Area tematica: Cultura

22 Dicembre 2016
by Giampiero Forcesi
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Cattolici democratici e …deliberativi

22 Dicembre 2016
di Giandiego Càrastro

 

Il 2016 ha visto la comunità di c3dem impegnarsi in un serrato confronto sull’opportunità o meno di approvare la legge di riforma della nostra Costituzione. Il voto popolare ha dato ragione a chi vedeva nella riforma un tentativo maldestro di aggiornamento, consegnando agli “archivi dei sospiri” il cambiamento che, per i favorevoli, avrebbe finalmente concluso la transizione del nostro Paese. Cosa rimane alla fine del dibattito? Quali orizzonti comuni provare ad immaginare, dopo mesi di confronto anche aspro e ruvido? Il mio contributo è nei termini di una proposta di studio comunitario sul tema della democrazia deliberativa e dei nuovi processi partecipativi.

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20 Dicembre 2016
by Giampiero Forcesi
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SU PAOLO PRODI, I 5 STELLE, IL LAVORO, IL REDDITO DI CITTADINANZA …

20 Dicembre 2016

Su Paolo Prodi, Adriano Prosperi, “L’uomo che sapeva unire” (Repubblica), e Giuliano Ferrara, “Paolo Prodi e la morte dell’uomo occidentale” (Foglio). Sui 5Stelle, Antonio Gibelli, “5stelle, un madornale problema di democrazia” (Manifesto); Claudio Cerasa, “Sciogliere il Movimento 5 Stelle” (Foglio). L’Emilia-Romagna approva la misura per fronteggiare la povertà più estrema: Massimo Baldini, “Il Reddito di solidarietà al via” (ilmulino.it); Livia Turco, “L’8×1000 per aiutare i poveri” (Unità). Sulla questione lavoro, Gianfranco Viesti: “La punta dell’iceberg di una società in crisi” (Mattino); “Continua il boom dei voucher” (Manifesto). Sul caso Napoli, Biagio De Giovanni: “Un circolo vizioso dove i cittadini non trovano più la via d’uscita”. Su Mediaset, Carlo Calenda, “Salvare il liberismo dai liberisti”. E per Giulio Sapelli “Va costruito un nuovo mondo” (Italia Oggi).

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15 Dicembre 2016
by Giampiero Forcesi
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“Guardare avanti”

15 Dicembre 2016
di Lino Tosetti

 

Riceviamo e volentieri pubblichiamo questo intervento di un amico-lettore del nostro portale, della provincia di Cremona

 

Volentieri vorrei entrare nel dibattito aperto da Franco Monaco nell’agorà dei cattolici e democratici, il portale c3dem, con l’articolo del 9 dicembre “Cattolici e referendum”, per riprendere, qui, le cinque ragioni da lui enunciate, secondo le quali si sarebbe generato, nella circostanza del referendum costituzionale tenutosi pochi giorni fa, uno scostamento di settori del mondo cattolico, spingendo, come sostiene Monaco, una parte cospicua e forse maggioritaria dell’universo cattolico a schierarsi per il sì.

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9 Dicembre 2016
by Giampiero Forcesi
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Cattolici e referendum

9 Dicembre 2016
di Franco Monaco

 

Se dio vuole, ci siamo messi dietro le spalle il referendum costituzionale che ha diviso il paese, il centrosinistra, il PD, le famiglie. E anche il mondo cattolico. Per un verso, lo si può considerare normale: è nella natura duale del referendum ed è giusto che da una comune ispirazione cristiana possano sortire diverse opzioni pratiche, come nel caso dei modelli istituzionali. Sta scritto chiaramente nella enciclica sociale “Centesimus Annus”: la Chiesa non si lega ad alcun modello istituzionale. Ferma restando la propria contrarietà ai regimi che manifestamente violino la dignità e la libertà della persona.

Sul punto ho avuto modo di esprimere il mio amichevole dissenso da Raniero La Valle che si è battuto per il no “in quanto cattolico”. Ciò detto, non va però sottaciuta la circostanza che, non fosse altro che per ragioni storiche legate al decisivo, qualificante contributo dei costituenti di parte cattolica alla elaborazione della nostra Carta fondamentale, i cattolici italiani, pur di diverso orientamento, hanno sempre coltivato uno speciale attaccamento ad essa. Riconoscendovi il segno di una ispirazione personalistico-comunitaria e dunque vitalmente cristiana.

Merita chiedersi il perché della divisione che si è prodotta.

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28 Novembre 2016
by Giampiero Forcesi
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LA FUCI E LE RIFORME. UNA RILETTURA

28 Novembre 2016

Alcuni ex fucini hanno deciso di pubblicare nel sito Landino.it  una scelta di testi sulle riforme delle istituzioni politiche che sono stati prodotti da alcuni di loro, insieme ad altri compagni di strada, all’epoca della loro presenza nella Fuci, alla fine degli anni Ottanta. Di seguito l’intervento di Stefano Ceccanti (“Come e perché abbiamo tentato di conciliare tre principi fin lì inconciliabili”), quello di Giorgio Armillei (“La Fuci e le riforme”) e una serie di testi di quegli anni (“Pubblicazione di una scelta di testi sulle riforme istituzionali”).

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14 Novembre 2016
by Giampiero Forcesi
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COME NASCE L’ANTIPOLITICA. UN SAGGIO DI GIOVANNI ORSINA

14 Novembre 2016

L’insoddisfazione degli elettori per le mediocri performance della elite politica italiana negli anni 1992-93, e similmente nel tempo presente, non è ingiustificata – scrive Giovanni Orsina in un saggio per la rivista “Ventunesimo secolo”, anticipato da Il Foglio (“Come nasce l’antipolitica“)-, ma, in primo luogo, “una componente almeno di quella insoddisfazione è dipesa dalle richieste eccessive che sono state fatte alla politica” e, in secondo luogo, “l’insoddisfazione ha ostacolato l’azione di governo, contribuendo cos’ – in una profezia che si auto avvera – a renderla insoddisfacente”. Nel suo saggio, Orsina ripercorre le riflessioni di Elias Canetti nel suo celebre libro “Massa e potere”.

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10 Novembre 2016
by Giampiero Forcesi
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Cattolicesimo democratico e referendum costituzionale: quale connessione?

10 Novembre 2016
di Enzo Balboni

 

L’autore è professore di Diritto costituzionale nell’Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano. Ha scritto saggi di diritto pubblico, amministrativo, comparato e di storia costituzionale. Amico e collaboratore di Giuseppe Lazzati alla Cattolica, e vicino a Giuseppe Dossetti negli anni delle battaglie per la ‘difesa attiva’ della Costituzione (1994–1996), è membro della redazione di “Appunti di cultura e politica”, rivista pubblicata a cura di “Città dell’uomo”.

 

Giovanni Cominelli* mi chiama in causa su Movimenti Metropolitani nel suo commento “Valerio Onida: la Costituzione non è il Corano!” per annoverarmi tra i costituzionalisti del NO, con la precisazione che sarei, con Onida appunto, De Siervo e altri innominati, la punta di lancia del costituzionalismo cattolico, ovviamente ultraconservatore dello status quo istituzionale e nostalgico dei bei tempi andati che, in sequela dell’insegnamento di Mortati e Dossetti, elevavano sugli altari la costituzione materiale e il sistema dei partiti della prima, e unica, Repubblica.

Non è così.

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31 Ottobre 2016
by Giampiero Forcesi
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COLPITO IL CUORE DELL’EUROPA

31 Ottobre 2016

“Questo terremoto ha colpito il cuore dell’Europa” dice al Corriere della Sera l’arcivescovo di Perugia Gualtiero Bassetti. Il terremoto ha colpito “Un tesoro dell’Europa” dice a Repubblica Marc Augé. “Chissà che, intorno a quel centro ferito, non si possa edificare anche una più ferma e tangibile solidarietà”, se lo chiede sul Corriere della Sera Donatella Di Cesare (“Una vulnerabilità insostenibile”). Su La Stampa l’invito di Massimo Vincenzi: “Rinascere insieme alle macerie”. Giorgio Boatti su Repubblica: “Rinascere sempre. La lezione di Norcia”. Per Gian Antonio Stella “Serve un grande patto per salvare il Paese” (Corriere). Scrive Oscar Giannino: “’Casa Italia’: priorità anche per la Ue” (Gazzettino).

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30 Ottobre 2016
by Giampiero Forcesi
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Ri-dire il cattolicesimo democratico

30 Ottobre 2016
di Luigi Lochi

 

L’autore, che già pochi giorni fa era intervenuto sul tema della riforma costituzionale, ci manda un nuovo articolo, piuttosto provocatorio nei confronti di una parte cospicua, e fondante, del cattolicesimo democratico. Lo pubblichiamo pur consapevoli che sarebbe preferibile un approccio meno polemico e più rispettoso delle diverse posizioni che la tradizione politica cattolico-democratica sta oggi esprimendo

 

Non v’è dubbio che il dibattito intorno alla Riforma costituzionale che il referendum del 4 dicembre dovrà confermare o bocciare, si sta rivelando una sorta di “pietra di inciampo” soprattutto per le culture politiche confluite nel Partito democratico. In particolare per quelle culture politiche che tradizionalmente vanno sotto il nome di cattolicesimo democratico e di cattolicesimo sociale.

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