A questa domanda prova a rispondere Michele Ciliberto (“La Natività. Libertà e uguaglianza nella storia dell’uomo”, in “l’Unità” del 24 dicembre 2012). Risponde, da storico della filosofia, che “l’Incarnazione è una base essenziale della concezione della storia umana come storia della libertà; è il fondamento di una visione dell’uomo quale principio di libertà e di responsabilità; con essa inizia a svolgersi, in termini nuovi, il principio dell’eguaglianza – e di un comune destino – come predicato originario dell’umanità”.