26 Aprile 2014
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CASTAGNETTI, PREZIOSI, MENAPACE, RENZI, LETTA

26 Aprile 2014

Per il 25 aprile Pierluigi Castagnetti scrive su Europa. “Il valore della prima parte mentre cambia la seconda”. Sullo stesso tema un’intervista del manifesto alla novantenne Lidia Menapace (“Io staffetta partigiana oggi sto dalla parte della Costituzione”). Sul 25 aprile uno scritto anche di Matteo Renzi sull’Unità: “Le radici dell’ottimismo”. Sui temi della fecondazione assistita eterologa Ernesto Preziosi scrive su Avvenire: “’Vedere’ la famiglia e i diritti del figlio”. Enrico Letta scrive al Corriere: “Gli spari di un anno fa davanti a Palazzo Chigi”.

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16 Aprile 2014
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LO SCAMBIO DI EMBRIONI. DIBATTITO

16 Aprile 2014

Il primo giorno dopo lo scambio di embrioni al Pertini La Stampa ha pubblicato due interviste incentrate sull’aborto (mons. Sgreccia: “Come in Bosnia per le donne violentate, la gravidanza è un dovere”; Maurizio Mori: “L’aborto è possibile. E’ la donna che decide cosa fare del suo corpo”). A qualche giorno di distanza il dibattito è cambiato. Il Mattino pubblica un interessante dialogo tra Alessandro Barbano e Massimo Adinolfi: “Quali sono i confini della libertà”, e l’Avvenire pubblica un editoriale di Francesco d’Agostino: “L’etica essenziale”.

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12 Aprile 2014
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FECONDAZIONE ETEROLOGA. LA CORTE DECIDE, IL PAESE DISCUTE

12 Aprile 2014

Nell’Italia che cambia lo scontro sui temi etici passa in secondo piano”, scrive Fabio Martini su La Stampa a commento della sentenza della Corte costituzionale sulla fecondazione eterologa. Analogo commento di Angelo Panebianco sul Corriere: “Dieci anni dopo come un secolo”. Ricorda Giorgio Tonini su Europa (“Fecondazione, mai più leggi ideologiche su queste materie”) che dieci anni, invece, fallì il tentativo di una “mediazione alta” tra le diverse posizioni (qui la sua relazione in parlamento di allora). Per la CEI Non esiste il diritto ad avere un figlio” (comunicato stampa su Avvenire). Ma Marco Politi sul Fatto scrive: “Bioetica, il silenzio prudente del Papa”. Critico il commento di Lucetta Scaraffia sul Messaggero (“Fecondazione eterologa. La svolta impressa dalla Consulta”). Analogo giudizio di Francesco D’Agostino (“Una sconfitta che riguarda tutti”, Avvenire). Opposto commento di Michela Marzano (“I veri diritti di mamma e papà”, Repubblica) e di Carlo Flamigni (“Una scelta di buon senso”, Unità).

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18 Giugno 2013
by c3dem_admin
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E’ morto Adriano Bompiani, già Presidente del Comitato Nazionale per la Bioetica

18 Giugno 2013

Apprendiamo dal sito zenit.org che il pomeriggio del 18 giugno è morto al Policlinico universitario A. Gemelli di Roma il prof. Adriano Bompiani. Era ricoverato da alcuni giorni a seguito di un grave politrauma dovuto a un investimento stradale. Così prosegue la nota del sito: “Il professor Bompiani, novanta anni, era nato a Roma il 19 febbraio 1923. Professore emerito dell’Università Cattolica del Sacro Cuore, Bompiani è stato il primo professore Ordinario di Clinica ostetrica e Ginecologica dell’Università Cattolica-Policlinico A. Gemelli e primo direttore dell’omonimo Istituto.

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14 Gennaio 2013
by Vittorio Sammarco
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Il conflitto che scuote la Francia

14 Gennaio 2013

Una lettura  onesta del conflitto che scuote la Francia su nozze gay e adozioni la fa Massimo Nava sul Corriere della Sera (“Ma non è una lotta tra giacobini e controrivoluzionari”): “quando ci sono di mezzo l’etica e la coscienza, le posizioni sono ben più sfumate e complicate”. Sui contenuti del conflitto interviene la sociologa francese Danièle Hervieu-Léger su Le Monde  (“La battaglia perduta della Chiesa”, tradotto dal sito finesettimana.org), secondo cui “il discorso ostile della Chiesa sul ‘matrimonio per tutti’ conferma la sua incapacità di adattamento alle nuove vie della famiglia”. Francesco D’Agostino,

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1 Agosto 2012
by c3dem_admin
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Obiezione di coscienza e bioetica. Un documento che fa discutere

1 Agosto 2012
di Giampiero Forcesi

“L’obiezione di coscienza in bioetica è costituzionalmente fondata (con riferimento ai diritti inviolabili dell’uomo) e va esercitata in modo sostenibile; essa costituisce un diritto della persona e un’istituzione democratica necessaria a tenere vivo il senso della problematicità riguardo ai limiti della tutela dei diritti inviolabili”. D’altro canto: “La tutela dell’obiezione di coscienza, per la sua stessa sostenibilità nell’ordinamento giuridico, non deve limitare né rendere più gravoso l’esercizio di diritti riconosciuti per legge né indebolire i vincoli di solidarietà derivanti dalla comune appartenenza al corpo sociale”.

Sono queste le principali conclusioni cui è arrivato, alla quasi unanimità (uno astenuto, il prof. Carlo Flamigni), il Comitato nazionale di bioetica,

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