17 Gennaio 2019
by Giampiero Forcesi
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I CATTOLICI FINITI FUORI DALLA POLITICA

17 Gennaio 2019

Matteo Truffelli, presidente dell’Azione cattolica italiana, interviene sull’Avvenire: “I cattolici in politica ci sono. Ora serve una buona politica” (Avvenire). Su Libero, Fausto Carioti fa un (bel) po’ di dietrologia: “Pronto il partito dei cattolici prodiani”. A conclusione del direttivo della Cei, Claudio Tito, su Repubblica, scrive: “La chiesa ha cambiato rotta: basta neutralità con il governo” (Repubblica). La relazione di mons. Gualtiero Bassetti:Sui poveri vietato dividersi” (Avvenire). Ancora su Avvenire, un intervento di Luca Diotallevi (“Un invito ai cattolici a non ossequiare l’ordine fine a se stesso”), una nota di  Marco Roncalli (“I popolari di Sturzo: laici perché cristiani”) e un articolo di Pietro Bartolo e Francesco Aureli (“Migrazioni: andare oltre il decreto sicurezza”). Sul Foglio Matteo Matzuzzi la dice a modo suo:  “Vescovi all’arrembaggio”. Sul sito di Sant’Alessandro un interessante intervento di Giovanni Cominelli: “Le omelie predicano un cristianesimo fuori dal mondo e i cattolici sono finiti fuori dalla politica”.

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11 Settembre 2018
by Giampiero Forcesi
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“QUESTO BARATRO INATTESO E VERO”

11 Settembre 2018

Emanuele Felice avverte: “La libertà muore con calma” (Espresso). Non dissimili le considerazioni di Anna Foa: “Questo baratro inatteso e vero” (Avvenire). Nadia Urbinati riflette sul futuro dell’Europa: “Terra di conquista” (Repubblica). Monica Perosino riferisce: “Sull’Europa la scossa svedese” (La Stampa), e lo scrittore svedese Hakan Nesser commenta: “Non riconosco più il mio paese. Hanno vinto gli estremismi” (La Stampa). Andrea Bonanni fa il punto sul che fare: “Respingere o cooptare i populisti, il dilemma europeo dopo l’avanzata” (Repubblica). Intanto Steve Bannon spiega che “In Europa serve un unico gruppo populista” (Messaggero).  Sergio Fabbrini spiega “Che cosa significa allearsi con Orban” (Sole 24 ore). A fronte di queste analisi assai sconfortate, qualcuno sostiene che la sinistra deve cambiare schema di gioco se vuole evitare il baratro: Paolo Mieli, “Opporsi (male) ai populisti” (Corriere della sera);  Mauro Calise, “L’ultima sfida dei sovranisti è ai popolari” (Mattino). Ma spostare ora gli italiani dal loro orientamento prevalente è difficile anche per ragioni antropologiche, come sembrano dire Romano Prodi (“Riflessioni sui vizi degli italiani”, Il Gazzettino) e Leonardo Becchetti (“Tentazione Mugabe”, Avvenire). Massimo Villone, sul Manifesto, prova a discolpare l’attuale governo italiano: “Gialloverdi né nuovi né barbari” (Manifesto); non così Ezio Mauro, su Repubblica: “I giornali e i giallo verdi” (Repubblica). E ci sono ripensamenti sul tema immigrazione: Gian Enrico Rusconi, “La socialdemocrazia ha fallito sull’integrazione dei migranti” (La Nazione); Giovanni Cominelli, “Gli immigrati clandestini: il nostro fastidio, le nostre ragioni”.

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20 Maggio 2018
by Giampiero Forcesi
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IL DISSENSO DI TONINI CON RENZI E ALTRE POLEMICHE A SINISTRA

20 Maggio 2018

Giorgio Tonini, già senatore dem vicino a Renzi, ora (su Facebook) dissente: “Non aver dialogato con il M5S è stato un errore storico di Renzi”. La nota di Tonini nasce dopo lo scambio tra Claudio Petruccioli e il direttore del Mulino, Mario Ricciardi ( vedi qui). Replica a Tonini Stefano Ceccanti sul suo Diario, in cui presenta la sua rassegna stampa quotidiana: (qui). E c’è una replica anche all’appello dei 24 esponenti cattolico-democratici pubblicato ieri (qui): è di Giovanni Cominelli (“I professori cattolici e il ruolo del Pd”). Sul Pd scrivono anche Stefano Cappellini su Repubblica (“Il partito congelato”) e Carlo Trigilia su Il Fatto (“I dem e la loro base vanno in direzioni opposte”).

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29 Novembre 2017
by Vittorio Sammarco
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I 18 ANNI DI “LIBERTÀ EGUALE”. PERCORSI RIFORMISTI (E POLEMICI)

29 Novembre 2017

Alla vigilia della XVII Assemblea annuale, ad  Orvieto il 2 e 3 dicembre, dell’associazione “Libertà eguale”, che sarà introdotta dalle relazioni di Giorgio Tonini e Stefano Ceccanti (vedi il programma), diamo conto di alcuni degli interventi preparatori o comunque ascrivibili a questo appuntamento: Luigi Covatta, “Meriti e bisogni, i socialisti per le riforme”;  Giovanni Cominelli, “I Democratici e la rivista che preparò il cambiamento”; Stefano Ceccanti, “I cattolici democratici e lo spirito del riformismo”; Claudio Petruccioli, “Dopo la svolta, la Quercia, l’Ulivo e il nuovo pilastro”; Giorgio Armillei, “Il Pd e la diaspora dei cattodem”; Michele Salvati, “Renzi, il Pd e il futuro della vocazione maggioritaria”. Intanto è nato un “caso” perché, come scrive Elisa Calessi su Libero, “La Cosa rossa potrebbe chiamarsi ‘Liberi e uguali’. Ma c’è già un’associazione…”.

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18 Gennaio 2017
by Giampiero Forcesi
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CATTOLICI IN POLITICA: TRE SFIDE

18 Gennaio 2017

Franco Monaco, in una lettera all’Avvenire, si chiede quali siano le sfide più impegnative “per una coscienza politica di matrice cattolica pur pluralisticamente declinata” e ne indica tre: affermazione del primato della politica, tensione all’uguaglianza, cura del legame familiare e comunitario di fronte alla “retorica dei diritti civili, in realtà concepiti come meri individuali” (“Giuste direzioni oltre gli individualismi”). La lettera prende spunto da due interventi pubblicati dal quotidiano nei giorni scorsi in merito all’impegno politico dei cattolici: Luca Diotallevi, “Cattolici rilevanti in politica con Sturzo e De Gasperi” (a cui Monaco replica criticamente); e Giorgio Campanini, “Senza il ‘salto’ rischio di irrilevanza”. Sull’Eco di Bergamo è intervenuto giorni fa anche Giovanni Cominelli (“I cattolici nella società e nella politica. Una presenza assente”).

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10 Novembre 2016
by Giampiero Forcesi
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Cattolicesimo democratico e referendum costituzionale: quale connessione?

10 Novembre 2016
di Enzo Balboni

 

L’autore è professore di Diritto costituzionale nell’Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano. Ha scritto saggi di diritto pubblico, amministrativo, comparato e di storia costituzionale. Amico e collaboratore di Giuseppe Lazzati alla Cattolica, e vicino a Giuseppe Dossetti negli anni delle battaglie per la ‘difesa attiva’ della Costituzione (1994–1996), è membro della redazione di “Appunti di cultura e politica”, rivista pubblicata a cura di “Città dell’uomo”.

 

Giovanni Cominelli* mi chiama in causa su Movimenti Metropolitani nel suo commento “Valerio Onida: la Costituzione non è il Corano!” per annoverarmi tra i costituzionalisti del NO, con la precisazione che sarei, con Onida appunto, De Siervo e altri innominati, la punta di lancia del costituzionalismo cattolico, ovviamente ultraconservatore dello status quo istituzionale e nostalgico dei bei tempi andati che, in sequela dell’insegnamento di Mortati e Dossetti, elevavano sugli altari la costituzione materiale e il sistema dei partiti della prima, e unica, Repubblica.

Non è così.

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28 Agosto 2016
by Giampiero Forcesi
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CATTOLICI E POLITICA: L’ANALISI DI G. COMINELLI. POI A. GIOVAGNOLI SU CL, B. FORTE SU GERUSALEMME, S. BIANCU SU PAPA FRANCESCO

28 Agosto 2016

Sul sito santalessandro.org Giovanni Cominelli abbozza un’analisi così intitolata: “Cattolici e politica. Alcune date per capire. Che cosa significa oggi la ‘differenza’ cristiana in politica”. Agostino Giovagnoli, su Repubblica, prova a dire: “Dove porta il nuovo corso di Comunione e liberazione” . Sul Sole 24 Ore mons. Bruno Forte, pellegrino a Gerusalemme, scrive: “La città della vera pace”. Stefano Biancu risponde a don Giulio Meiattini Sui quattro principi cari a papa Francesco, (sul blog di Andrea Grillo). Sul Foglio Matteo Matzuzzi ritorna sul tema delle radici giudaico-cristiane dell’Europa e sul pensiero di Romano Guardini con un  articolo dal titolo ad effetto: “Non c’è Europa senza Cristo”.

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26 Agosto 2016
by Giampiero Forcesi
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Franco Monaco, l’eredità dell’Ulivo e Giovanni Cominelli

26 Agosto 2016
di Nino Labate

 

Giovanni Cominelli, polemizzando giorni fa con Franco Monaco, afferma alcune verità. Ma solo alcune. Quando sostiene che l’Ulivo ha nel suo Dna il bipolarismo, l’alternanza, e la governabilità, non si sbaglia di molto. Le cose si complicano quando suppone che l’Ulivo aveva in mente un sistema elettorale che riduceva la rappresentanza e rafforzava il governo. Il valore delle istituzioni è sempre stato rispettato dalla cultura ulivista. Non c’è dubbio. Ma non è stato mai anteposto alla rappresentanza e al partito politico, che indicano invece la base culturale forte della visione democratica dell’Ulivo.

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22 Agosto 2016
by Giampiero Forcesi
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ANCORA INTORNO ALL’ULIVISMO E AL REFERENDUM

22 Agosto 2016

In una rassegna di qualche giorno fa avevamo dato conto di un dibattito in corso tra ulivisti in merito al referendum (“C’entra l’Ulivo con il sì al referendum?”). Poi è intervenuto Franco Monaco su Il Fatto del 18 agosto: “Riforma renziana. Il mio no ulivista”. Oggi replica, sull’Unità online, Giovanni Cominelli: “Riforma costituzionale. Giovanni Cominelli risponde a Franco Monaco”.

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7 Novembre 2015
by Giampiero Forcesi
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PIÙ LA RIFORMA DELLA CHIESA SI FA VERA, PIÙ LA CROCE DA PORTARE DIVIENE PESANTE

7 Novembre 2015

Una bella analisi di Enzo Bianchi delle inevitabili reazioni alla riforma che Bergoglio conduce con tenacia (“La croce della riforma”): “più papa Francesco realizzerà la riforma della chiesa, e più pesante sarà la croce sulle sue spalle”. Anche interessanti l’intervista di zenit.org a Nello Scavo, autore di un libro su papa Francesco (“Quei nemici di Francesco, dentro e fuori il Vaticano…”) e l’articolo sull’Unità di Emma Fattorini (“L’opposizione a Francesco”). Sul sito santalessandro.org una nota di Giovanni Cominelli:Vatileaks, un punto di vista laico”. Sul Foglio due interventi critici: quello di Matteo Matzuzzi sulle nuove nomine vescovili a Bruxelles e Barcellona (“I nuovi vescovi per la rivoluzione”) e di Giuliano Ferrara (“Il papa e i faraoni della Curia”). L’Avvenire pubblica un articolo di Umberto Folena (“Francesco e i suoi fratelli”) e la Repubblica un’intervista al neo arcivescovo di Palermo, Corrado Lorefice (“Chi sta con i poveri non abita in un castello”). Intervista di Avvenire a Luigi Bettazzi: “Io l’unico italiano che firmai quell’impegno a non  farsi dominare dal denaro”.

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