20 Ottobre 2014
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Nando Pagnoncelli, “Unioni gay: sì da tre italiani su quattro. Sul matrimonio il consenso è del 35%” (Corriere della Sera). Stefano Ceccanti, “Criteri per una legge sulle unioni civili” (Huffington post). Mons. Solmi CEI), “Inammissibile la trascrizione delle nozze gay a Roma” (intervista alla Radio Vaticana). Luigi Accattoli, “La Cei protesta ma una pagina è stata girata” (Corriere della Sera).
8 Gennaio 2014
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Riaperto il dibattito sulle unioni civili anche nella comunità ecclesiale. Una dichiarazione della CEI dei primi di gennaio è parsa in contraddizione con il colloquio del papa con i superiori religiosi pubblicato da La Civiltà cattolica. Così infatti scrive Noi Siamo Chiesa: “I vescovi siano in sintonia con papa Francesco e abbiano il buon senso di non occuparsi più delle unioni civili”. Luigi Accattoli sul Corriere ricorda “Quel questionario per vincere le resistenze”. La Stampa pubblica una breve intervista: “Mons. Mogavero: è giusto che lo Stato riconosca le coppie gay”. Poi una nota di p. Federico Lombardi: “Unioni gay. Evidenti forzature delle parole del Papa”. Infine un articolo di p. Antonio Spataro, direttore de La Civiltà cattolica, sul Corriere della Sera: “La vera apertura di papa Francesco”. ALTRO – M. A. Calabrò racconta della scelta di mons. Nunzio Galantino a segretario Cei: “Sondaggio al contrario del Papa: scelto il meno votato” (Corriere della Sera). Il papa va Gerusalemme in maggio: “Il viaggio di Francesco a Gerusalemme” (Alberto Melloni, Corsera), “Quell’abbraccio al Santo Sepolcro per ritrovare l’unità dei cristiani” (Andrea Tornielli, La Stampa). Finita l’era del monsignore: “Monsignore va in soffitta” (M. Matzuzzi, Il Foglio). Sul Sole 24 Ore un bell’articolo di Bruno Forte sul senso del proprio dovere che oggi si sta perdendo (“La nuova ‘banalità del male’”) e uno di Gianfranco Ravasi (“Da Sant’Ambrogio lezione di equità”). Enzo Bianchi ricorda su Avvenire Madeleine Delbrel (“Sottomessa alla carità e quindi libera di tutto”). Un colloquio con il presidente dei teologi italiani, Roberto Repole (“Caritas o veritate”, M. Lenzi, Il Foglio).
29 Dicembre 2013
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“E’ necessaria una nuova linea pastorale di discontinuità con il passato, scrive “Noi Siamo Chiesa” che il 28 dicembre ha inviato al segretario generale del Sinodo dei vescovi mons. Lorenzo Baldisseri le proprie risposte al noto questionario sui problemi della famiglia. NSC ha constatato quante siano state nel nostro paese le reticenze della gran parte delle strutture ecclesiastiche nel rispondere al questionario. I più attivi nel riflettere sui problemi posti sono stati – dice NSC – i gruppi e i movimenti cattolici di base. Pubblichiamo il testo integrale delle risposte e anche una sintesi fatta dall’associazione stessa. Per chi volesse leggere altre risposte al questionario può consultare anche il sito www.viandanti.org.
22 Dicembre 2013
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Alcuni parlamentari del Pd e di Scelta Civica hanno presentato una nuova proposta di legge sulle unioni civili. Ne parla Emma Fattorini, senatrice Pd, che non l’ha sottoscritta (perché contraria ad introdurre la possibilità di adozioni) ma che la giudica una base di discussione: “Unioni civili. Evitiamo gli stessi errori del bipolarismo etico” (Europa, 19/12) e “Unioni civili, stop a forzature” (intervista ad Avvenire, 22/12). Sull’Avvenire Francesco d’Agostino un paio di settimane fa, aveva criticato il Tribunale di Bologna che aveva affidato una bimba a una coppia omosessuale (“Famiglia, la trappola della nuova psicologia”). Intanto in Spagna il governo Rajoy vuole riformare la legge sull’aborto, limitandolo: “Rajoy cancella i diritti” (G. Bertinetto, Unità), “La Spagna torna al 1985” (A. Garzia, manifesto); e Giuliano Ferrara palude alla “lezione spagnola”: “Rifiutare l’aborto fa rinascere il buon senso” (Il Giornale); Ferrara aveva già scritto giorni fa un articolo critico anche sulle posizioni di papa Francesco (“La Chiesa non antiabortista”, Il Foglio).
1 Luglio 2013
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Due letture non italiane di papa Francesco: Brian Bethune, su un sito canadese, sostiene che “per i sostenitori dello status quo, è il papa più pericolosamente imprevedibile da secoli” (“Papa Francesco, il papa ribelle in Vaticano”); Frederic Mounier, su La Croix.com, sottolinea come il papa stia insistendo sul primato della collegialità (“Papa Francesco vuole esporsi in prima linea”). Giancarla Codrignani, su Adista Notizie n. 25, osserva invece: “Finora non una parola sulla sessualità, sulla differenza di genere e sulla famiglia, nonostante l’imperversare dei femminicidi: restiamo nella tradizione” (“Quando un papa è nuovo”). Sandro Magister, per altri versi, osserva: “A cinque giorni dalla deflagrante sentenza della corte suprema degli Stati Uniti contro la creaturale differenza di sesso tra uomo e donna, ancora il pastore supremo della Chiesa cattolica non ha proferito verbo” (in un articolo sul suo blog dedicato a un’intervista – vedi qui – del card. Ruini: “Il cardinale che si oppone alla corte suprema”); Magister, che già in un articolo aveva accennato al “suo silenzio sulle questioni politiche cruciali dell’aborto, dell’eutanasia, del matrimonio omosessuale”, scrive anche a proposito del rapporto tra papa Francesco e i nunzi (“La diplomazia del bastone e della carota”).
22 Febbraio 2013
by Vittorio Sammarco
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Su “l’Unità” dell 22 febbraio Massimo Luciani spiega le tre sentenze recenti sui diritti degli omosessuali rispetto all’adozione dei figli (“Le unioni civili e le Corti”). Alessandra Arachi, sul “Corriere della Sera”, riferisce che “la chiesa cattolica della Germania non ha avuto dubbi: ha detto sì alla pillola del giorno dopo, in seguito a una violenza, a uno stupro” (“Pillola del giorno dopo se c’è stupro. La decisione dei vescovi tedeschi”). Su “Il Messaggero” del 21 febbraio Lucetta Scaraffia indica quale debba essere “lo spazio delle donne nella chiesa che verrà”.
14 Gennaio 2013
by Vittorio Sammarco
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Una lettura onesta del conflitto che scuote la Francia su nozze gay e adozioni la fa Massimo Nava sul Corriere della Sera (“Ma non è una lotta tra giacobini e controrivoluzionari”): “quando ci sono di mezzo l’etica e la coscienza, le posizioni sono ben più sfumate e complicate”. Sui contenuti del conflitto interviene la sociologa francese Danièle Hervieu-Léger su Le Monde (“La battaglia perduta della Chiesa”, tradotto dal sito finesettimana.org), secondo cui “il discorso ostile della Chiesa sul ‘matrimonio per tutti’ conferma la sua incapacità di adattamento alle nuove vie della famiglia”. Francesco D’Agostino,
12 Gennaio 2013
by Vittorio Sammarco
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“I bambini crescono bene anche nelle famiglie gay”, titola così la Repubblica l’articolo di Elsa Vinci in cui dà conto della sentenza della Corte di Cassazione che ha respinto la tesi secondo cui vivere in una famiglia gay è dannoso per il bambino. Stefano Rodotà commenta, sempre su la Repubblica: “Il diritto laico”. Il Corriere della Sera intervista Cesare Mirabelli, ex presidente della Corte costituzionale: “E’ una decisione sula caso singolo, non va politicizzata”. Per Livia Turco,
18 Dicembre 2012
by Vittorio Sammarco
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Un ampio e ragionato articolo, a firma di Lucetta Scaraffia, viene pubblicato su “L’Osservatore romano” del 18 dicembre (“Il matrimonio non è ub contratto qualsiasi”), in risposta ad un articolo con il quale la rivista cattolica francese “Temoignage chretien” è intervenuta nel dibattito apertosi in Francia sulla proposta di legge “un matrimonio per tutti”, e dunque anche per gli omosessuali che lo desiderano. La Scaraffia contesta che rifiutare agli omosessuali di stabilire un contratto matrimoniale sia una discriminazione. “L’utopia dell’uguaglianza –
18 Dicembre 2012
by Vittorio Sammarco
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Come riferisce p. Lorenzo Prezzi su “Settimana” del 1 gennaio 2013 (Messaggio del papa per la pace), il p. Fedrico Lombardi, direttore della Sala stampa del Vaticano, ha giudicato “scomposta e sproporzionata” la reazione dei media alle cose dette dal Papa sui matrimoni omosessuali. E ci sono anche state. Ma è il nodo teologico che torna a essere discusso. Dice Prezzi che “in Benedetto XVI l’interpretazione teologica prevale sul senso storico. In particolare, l’ancoraggio della pace alla legge naturale e la denuncia del relativismo”. E