31 Dicembre 2013
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IL PAPA E IL PECCATO. DOPO L’EDITORIALE DI SCALFARI

31 Dicembre 2013

L’ impegnativo editoriale di Scalfari (“La rivoluzione di Francesco ha abolito il peccato”) ha suscitato un intervento del responsabile della Radio Vaticana, padre Lombardi (“Editoriale Scalfari. Padre Lombardi: Il Papa non ha abolito il peccato”). Scalfari su Repubblica del 31 replica con nuove argomentazioni (“Francesco e il peccato”). Il giornale online Appunti Alessandrini pubblica un post di don Walter Fiocchi che legge positivamente l’editoriale di Scalfari (“Papa Francesco e il peccato”). Su Il Foglio M. Matzuzzi pubblica il seguente articolo: “Consigli al papa dal card, Meister per non farsi confondere con Scalfari”.

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30 Dicembre 2013
by Vittorio Sammarco
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ACCIDENTI, EUGENIO!

30 Dicembre 2013

Eugenio Scalfari non dà tregua. Vorrebbe proprio continuare il dialogo intrapreso con papa Francesco. E su Repubblica di domenica 29 dicembre pubblica un editoriale intitolato niente meno che “La rivoluzione di Francesco ha abolito il peccato”. Ora, è cosa buona che sul secondo, o primo, giornale del Paese si discuta di religione in prima pagina, ma ci si aspetterebbe una maggiore cautela. In ogni caso la lettura è interessante.

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28 Dicembre 2013
by c3dem_admin
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NOTE DI POLITICA (27 dicembre)

28 Dicembre 2013

Il punto politico di Stefano Folli sul Sole 24Ore: “Lo stillicidio di Grillo contro il Quirinale, vero baricentro del sistema”. Alberto Quadro Curzio su La Stampa getta l’allarme: “Eurozona a rischio di crisi sociale”. Contro il disfattismo (anche del Corriere della Sera su cui scrive) Giuseppe De Rita difende le rappresentanze sociali: “Un errore rassegnarsi all’egoismo”. Scrivono di welfare Maurizio Ferrera (“Così riusciamo a sprecare anche il poco welfare”, Corriere) e Gianni Toniolo sul Sole (“Stato sociale in economia globale”). Claudio Sardo sull’Unità si consola con “L’anticapitalisno del Papa”. E di Bergoglio vescovo Marco Politi scrive da Buenos Aires per il Fatto (“Bergoglio a piedi nelle viscere di Buenos Aires”). Italia Oggi fa sapere che “Civiltà Cattolica tifa per Letta”. Applausi alla Bonino (Adriano Sofri, “Il metodo Bonino”, Repubblica). L’amara esperienza di Michela Marzano in Parlamento, deputata del Pd (“Per me sofferenza e frustrazione”, intervista al Fatto).

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22 Dicembre 2013
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Chiesa universale e chiese locali. E Bergoglio?

22 Dicembre 2013

Sandro Magister, sul suo blog, s’interroga su quale sia l’effettivo pensiero di papa Francesco sul rapporto tra le chiese locali e la chiesa universale: è più vicino alle posizione del card. Kasper (maggiore sottolineatura delle chiese locali) o alle posizioni di papa Ratzinger (maggior sottolineatura della chiesa universale)? Magister lascia intendere che pap Francesco sia più ratingeriano (“Chiesa universale e Chiese locali. Bergoglio ‘ratzingeriano’?”). E rinvia a due precedenti servizi comparsi sul suo blog.

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18 Dicembre 2013
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Bergoglio marxista

18 Dicembre 2013
di Nino Labate

 

Mentre in Italia i disoccupati e i giovani senza lavoro aumentano ogni giorno di più e nessuno sa dove andremo a parare, mentre gli indignati  di tutto e di tutti  occupano le piazze, leggo che  in Usa  i conservatori repubblicani hanno definito Bergoglio marxista. Meno male che c’è qualcuno che ci ha messi in allarme. Ora Renzi, Cuperlo e tutto il Pd si devono stare attenti. Perché è proprio un fuoco amico che non vuole rottamare  le identità storiche e culturali del passato.

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11 Dicembre 2013
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DOSSETTI E LA COSTITUZIONE. IL ‘VERO’ DOSSETTI. IL PAPA E IL POPOLO DI DIO

11 Dicembre 2013

Stefano Ceccanti è intervenuto ad un incontro bolognese su “Dossetti, uomo del futuro”, rispondendo all’interrogativo “Quale attualità del grande uomo politico e di chiesa su alcune questioni costituzionali?” (Europa). Su Dossetti la rivista bimestrale Appunti di cultura e politica pubblica, nel numero 6, una conferenza tenuta un anno fa da Alberto Melloni presso la Fondazioni Lazzati a Milano con il titolo “Sul ‘vero’ Dossetti”; a questo riguardo, sul suo blog Sandro Magister ripubblica (“Si salvi chi può dalla scure del prof. Melloni”) un articolo di Giovanni Tassani, uscito sul Foglio il 10 dicembre con il titolo “il risentito avvocato di Dossetti e gli allievi di Lazzati”, critico nei confronti del testo di Melloni. Raniero La Valle, con un lungo articolo inviato a gruppi di credenti, invita a dare rilievo e concreta risposta alla consultazione voluta da papa Francesco, con le sue 38 domande, tra i fedeli di tutto il mondo, sulla famiglia, sui suoi valori e sui suoi problemi, e sulle sfide poste all’evangelizzazione (“Rispondere al Papa”).

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7 Dicembre 2013
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ANCORA SULLA EVANGELII GAUDIUM. E ALTRO

7 Dicembre 2013

Ne scrivono sul Corriere della Sera Gianfranco Brunelli, direttore de Il Regno: “Una Chiesa con la gioia del vangelo, il cuore del papato di Francesco”, e Enzo Bianchi su Repubblica: “La primavera della Chiesa” (il priore di Bose avverte che, poiché papa Francesco vuole davvero riformare la chiesa, le avversità cui andrà incontro sono tante, come fu per il Cristo…). Allarmato sulla solitudine di papa Francesco è anche Marco Politi sul Fatto (“La stanchezza del papa solo”). Forti le aspettative del teologo Matthew Fox nei confronti del papa; ne parla Paolo Rodari recensendo il libro Lettere a papa Francesco (“Caro papa Francesco fin dove si spingerà?”). Su Avvenire un articolo di Stefania Falasca: “Con papa Francesco le donne saranno motore della Chiesa”. “Il Papa dimostra come si possa essere veramente cristiani senza opporsi al tempo in cui si è chiamati a vivere, sfuggendo così sia al complesso di subalternità sia alla tentazione di opporsi alla modernità”: così il filosofo Umberto Curi, intervistato dall’Avvenire (“Il filosofo Curi: tornare all’origine, non al passato”). Brani di un discorso di papa Francesco alla Commissione teologica internazionale (“Il Papa ai teologi: siate pionieri del dialogo della Chiesa con le culture”). Gli scritti di guerra di Jacques Maritain pubblicati da Studium (“Maritain l’americano”, di Marco Roncalli, Avvenire). “Arturo Paoli, una vita da teologo della libertà”, articolo di Vito Mancuso su Repubblica del 2.

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28 Novembre 2013
by c3dem_admin
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“EVANGELII GAUDIUM”. IL PROGRAMMA DI FRANCESCO

28 Novembre 2013

Quasi all’inizio della esortazione post-sinodale “Evangelii gaudium” (in cui traccia le conclusioni del Sinodo dei vescovi del 2012 sulla nuova evangelizzazione per la trasmissione della fede) papa Francesco scrive: “Ciò che intendo qui esprimere ha un significato programmatico e dalle conseguenze importanti. Spero che tutte le comunità facciano in modo di porre in atto i mezzi necessari per avanzare nel cammino di una conversione pastorale e missionaria, che non può lasciare le cose come stanno”(n. 25). Il testo dell’Esortazione è di ben 288 pagine. Ne fa una breve sintesi Vittorio Bellavite, di “Noi Siamo Chiesa”. Seguono alcuni tra i tanti commenti: Domenico Rosati, “Un manifesto che inquieta il cattolicesimo conservatore” (Unità); Marco Politi, “Il papa fa sul serio, ora è ufficiale” (Il Fatto); Gian Guido Vecchi, “L’enciclica della conversione del papato” (Corsera); Luigi Accattoli, “La scommessa del papa che mira lontano” (Corsera); Massimo Faggioli, “L’enciclica trasversale di papa Francesco” (Europa); Pier Angelo Sequeri, “L’essenziale cammino” (Avvenire); Giovanni Filoramo, intervistato dal Foglio, “La conversione del papato comincia dai vescovi latinos”; Piero Coda intervistato da Avvenire, “Ci ricorda che nel grido dei Cristo troviamo i poveri”; Hans Kung, “Il vento della Curia” (Repubblica); Andrea Tornielli, “Maggiori poteri alle Chiese locali” (La Stampa); Dominique Greiner, “Una Chiesa fuori dalle mura” (La Croix); Sandro Magister, “La regola pastorale di Francesco” (www.chiesa)

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26 Novembre 2013
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Napolitano e il papa: due saggi

26 Novembre 2013
di Salvatore Rizza

 

Non è sempre vero che chi è avanti negli anni tende a ricordare soltanto il passato, magari rimpiangendo il tempo trascorso; così come non è sempre vero che i vecchi siano pieni di saggia vitalità in grado di aiutare i più giovani a districarsi nelle difficoltà della vita moderna. Esistono tuttavia persone che ‘dall’alto degli anni’ sono in grado di elargire ai più giovani tratti di alta saggezza. Napolitano e papa Francesco uniscono alla lunga esperienza accumulata negli anni l’amore disinteressato per gli uomini chiamati a servire nelle istituzioni: l’uno la Repubblica italiana e l’altro la Chiesa.

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