papa Francesco | c3dem

5 Luglio 2013
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L’ENCICLICA “LUMEN FIDEI” (e altro)

5 Luglio 2013

Il 5 luglio è stata presentata la prima enciclica di papa Francesco (“Lumen fidei”; qui il testo integrale). Frutto del lavoro preparato da Benedetto XVI, essa offre della fede cristiana un’immagine che contiene la tradizione biblica e l’esperienza quotidiana. Un luogo abitabile anche dentro la società secolare e globale. Il commento in anteprima di Lorenzo Prezzi, direttore della rivista dei dehoniani “Settimana” (“Lumen fidei o della testimonianza”, Settimana n. 27 del 7 luglio). Su La Croix Frederic Mounier dice che il primo scritto del solo Francesco sarà a ottobre con la esortazione apostolica successiva al sinodo del 2012 sulla nuova evangelizzazione (“Lumen fidei, la prima enciclica scritta da due papi”). E papa Francesco incontra Enrico Letta: “La svolta neutrale di papa Francesco: basta interventismo sulla politica italiana” (P. Rodari, Repubblica). Però Il Foglio dà spazio ai valori negoziabili, di cui il papa non parla… (“Sui valori non negoziabili il card. Burke sa parlare ai ‘cattolici intiepiditi’”, Matteo Matzuzzi). Viceversa Emma Costantini sul Corriere del 4 luglio dà conto di un lavoro di Marco Garzonio in programma a Spoleto: “Martini, un testimone dell’ascolto”).

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2 Luglio 2013
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PAPA FRANCESCO E L’ISOLA RISCATTATA

2 Luglio 2013

“Sarebbe bello se questo viaggio a Lampedusa di un vescovo venuto dalla fine del mondo riuscisse a far capire al mondo sordo e afono della politica italiana che è finito il tempo in cui il consenso popolare si conquistava lanciando messaggi di rifiuto e di paura…” (Adriano Prosperi, “I poverelli di Francesco”, Repubblica). “Il primo viaggio di Francesco è tra i migranti” (G. Galeazzi, La Stampa). “Il riscatto dell’isola” (F. Geremicca, La Stampa). “Anche lui verrà dal mare” (Marina Corradi, Avvenire).Un po’ riduttivo il corsivo di Accattoli sul Corriere (“I papi nei luoghi della cronaca”). Su La Stampa del 26 un’intervista a George Pell, arcivescovo di Sidney, sui 100 giorni di papa Francesco (“Il Papa non vuole che il Vaticano sia visto come una corte rinascimentale”) e sul sito ucanews.com un commento di fratel William Grimm alle parole del card. Pell sulla riforma della curia (“Anima ebraica, mente greca, corpo romano”). Enrico Peyretti auspica due riforme da papa Francesco (“Corresponsabili nel perseguire due obiettivi”). Una lettera confidenziale del molto laico Roberto Gervaso sul Messaggero: “A Papa Francesco”. M.A. Calabrò, del Corriere: “Dimissioni ai vertici dello Ior”.

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1 Luglio 2013
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IL PAPA RIBELLE E LE CRITICHE AI SUOI SILENZI

1 Luglio 2013

Due letture non italiane di papa Francesco: Brian Bethune, su un sito canadese, sostiene che “per i sostenitori dello status quo, è il papa più pericolosamente imprevedibile da secoli” (“Papa Francesco, il papa ribelle in Vaticano”); Frederic Mounier, su La Croix.com, sottolinea come il papa stia insistendo sul primato della collegialità (“Papa Francesco vuole esporsi in prima linea”). Giancarla Codrignani, su Adista Notizie n. 25, osserva invece: “Finora non una parola sulla sessualità, sulla differenza di genere e sulla famiglia, nonostante l’imperversare dei femminicidi: restiamo nella tradizione” (“Quando un papa è nuovo”). Sandro Magister, per altri versi, osserva: “A cinque giorni dalla deflagrante sentenza della corte suprema degli Stati Uniti contro la creaturale differenza di sesso tra uomo e donna, ancora il pastore supremo della Chiesa cattolica non ha proferito verbo” (in un articolo sul suo blog dedicato a un’intervista – vedi qui – del card. Ruini: “Il cardinale che si oppone alla corte suprema”); Magister, che già in un articolo aveva accennato al “suo silenzio sulle questioni politiche cruciali dell’aborto, dell’eutanasia, del matrimonio omosessuale”, scrive anche a proposito del rapporto tra papa Francesco e i nunzi (“La diplomazia del bastone e della carota”).

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29 Giugno 2013
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FRANCESCO COSI’ COM’E’. ANNUNCIATORE DI MISERICORDIA. DECISO A RIFORMARE LE FINANZE VATICANE

29 Giugno 2013

Su Europa Aldo Maria Valli recensisce un bel libro “Francesco, il papa della gente. Dall’infanzia all’elezione papale, la vita di Bergoglio nelle parole dei suoi cari” (Bur, 304 pagine, 14 euro), di Evangelina Himitian, vaticanista della Nación e amica della famiglia Bergoglio (“Perché papa Francesco è così com’è”). Su Rocca del 1° luglio Raniero La Valle trae un suo bilancio dei primi 100 giorni di papa Francesco (“Solo misericordia”). Massimo Franco: “Perché Bergoglio ha deciso una riforma radicale” (Corriere della Sera); Andrea Tornielli: “Trasparenza, la battaglia di papa Francesco” (La Stampa); Carlo Marroni: “La strategia gesuitica del Papa” (Sole 24 Ore). Intervistato il presidente Apsa mons. Calcagno (“Lo avevamo già rimosso”, Repubblica). Ieri intervistato mons. Tauran: “Lo Ior deve essere più trasparente ecco come lavoreremo per riformarlo” (Repubblica).

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27 Giugno 2013
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Cattolici e politica secondo papa Francesco. Due interpretazioni

27 Giugno 2013

Pierluigi Castagnetti, già parlamentare, scrive su Europa che, come cattolici, “E’ ora di fare i conti con la politica di Francesco” e propone la sua particolare interpretazione. Ernesto Preziosi, neoparlamentare, giorni fa, durante lo svolgimento di convegno dell’Associazione “Argomenti 2000” (di cui scriveremo prossimamente su questo sito), ha pubblicato un articolo sull’Unità in cui per altri versi si richiama a papa Bergoglio: “I cattolici in politica e la voce degli ultimi”.

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24 Giugno 2013
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SUI 100 GIORNI DI PAPA FRANCESCO

24 Giugno 2013

“Quando predica dà l’impressione che la sua parola non voglia chiudere la discussione sui nodi della vita cristiana, ma intenda aprire un tempo di dialogo fraterno al quale la chiesa non è preparata”: così Alberto Melloni sul Corriere della Sera (“I gesti semplici diventati uno stile di governo”). Aldo Maria Valli, su Europa: “Da Paolo VI a Francesco, una certa idea di Chiesa”. Andrea Tornielli su La Stampa: “La rivoluzione dei piccoli passi”. Henri Tincq sul sito slate.fr: “Ciò che papa Francesco ha cambiato in cento giorni”. Marco Politi su Il Fatto: “L’appartamento vuoto di papa Francesco spaventa il Vaticano”. Lucetta Scaraffia sul Messaggero: “Quella sedia vuota: un segnale dal papa”. Anche G.G. Vecchi si sofferma sulla sedia vuota (“’Andate controcorrente’. Francesco e la sedia vuota” (Corriere). Sandro Magister (“I cento giorni di Francesco e l’enigma della poltrona vuota”) scrive che “il suo improvviso rifiuto di ascoltare la Nona Sinfonia di Beethoven offerta per l’Anno della fede è il suggello di un inizio di pontificato difficile da decifrare. Il successo mediatico di cui gode ha un motivo e un costo: il suo silenzio sulle questioni politiche cruciali dell’aborto, dell’eutanasia, del matrimonio omosessuale”. Luigi Accattoli si sofferna su “Le metafore del papa” (Corriere). Gianni Di Santo sull’Unità scrive su “Chi resiste a Francesco”. Su Avvenire Marina Corradi (“Il compito di ogni giorno”) commenta le parole del papa alla diocesi di Roma: “un cristiano non rivoluzionario non è un cristiano”.

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20 Giugno 2013
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PAPA FRANCESCO SA DIRE E SA FARE… E un intervento di Giorgio Campanini sul tema della famiglia

20 Giugno 2013

Il parere sui 100 giorni di papa Francesco di un “profano assoluto”, come si definisce, ma di notevole intelligenza e sensibilità come Goffredo Fofi: “Mi sembra che il nuovo papa sia molto cosciente di come oggi va il mondo, e lo abbia dimostrato … con e parole e con i fatti, con una quotidianità chiara e determinata” (“Sa dire e sa fare”, Avvenire). Sempre su Avvenire Pierangelo Sequeri prova a scrivere la lezione di ecclesiologia di questi primi cento giorni (“Il tocco di Dio”). Pareri sul modo di prendere le decisioni di papa Francesco sono raccolti da Matteo Matzuzzi sul Foglio (“Papa bianco e nero”). M.A. Calabrò, sul Corriere, spiega chi è il nuovo ambasciatore degli Stati Uniti presso al Santa sede, scelto da Obama: Ken Hackett, per diciotto anni, fino al 2011, presidente del Catholic Relief Service (“Vaticano, l’inviato Usa è una personalità di ‘distensione’”). Giorgio Campanini interviene sul tema della famiglia che sarà al centro della prossima Settimana sociale della Chiesa italiana (“Per la famiglia, vera”, Avvenire).

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18 Giugno 2013
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UNA LINGUA NUOVA CHE SPIAZZA… (e don Farinella ricorda don Andrea Gallo)

18 Giugno 2013

Il Foglio di martedì 18 dedica due articoli all’omelia pronunciata da papa Francesco sul tema dell’Evangelium vitae: un articolo non firmato (autore probabile Giuliano Ferrara), “L’eloquenza del papa gesuita”, e un ampio articolo a firma di Matteo Matzuzzi, “Il vangelo della vita di Bergoglio è una nuova lingua che spiazza un po’”. A rimanere spiazzati, oltre i giornalisti del Foglio, anche gli intervistati Paola Ricci Sindoni e Carlo Casini. Lunedì 17, poi, il papa ha incontrato i fedeli della diocesi di Roma e ha rivolto loro un discorso di cui riportiamo il testo scritto: “Io non mi vergogno del Vangelo” (ma si tenga conto che il papa si è spesso interrotto parlando a braccio); ne parla Franca Giansoldati sul Messaggero: “Il Papa: i cristiani tornino rivoluzionari”. Sul blog di don Paolo Farinella il suo ricordo di don Andrea Gallo a venti giorni dalla morte: «Don Andrea è morto. In marcia col gallo che canta con noi».

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17 Giugno 2013
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ROSATI E ACCATTOLI SULL’EVANGELIUM VITAE DI PAPA FRANCESCO. POI OMELIA DEL 17 GIUGNO, IOR, D’AMBROSIO E IL BLOG DI MAGISTER

17 Giugno 2013

“Quand’è che l’uomo non sceglie la vita, cioè non accoglie il vangelo della vita? La risposta di Papa Francesco – formulata ieri nell’omelia in occasione del raduno dei movimenti Pro life – è tanto lineare da suscitare sconcerto…”. Così inizia un articolo di Domenico Rosati sull’Unità (“Ilpapa: difendere la vita oltre le leggi“). Anche L. Accattoli sul Corriere della Sera commenta questa omelia: “Francesco non grida contro le leggi che violano i «valori non negoziabili»: è una tra le novità del suo modo di fare il Papa” (“Politiche per la vita, la scelta del Papa”). Paolo Conti, ancora sul Corriere, indaga sull’abitazione del papa a Santa Marta (“Nella casa del Papa a Santa Marta sveglia all’alba e visite dei potenti”). Nell’omelia di Santa Marta del 17 giugno il papa indica due caratteri di fondo del

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16 Giugno 2013
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PAPA FRANCESCO E LA POVERTÀ. PAPA FRANCESCO E I PRIMI CAMBI IN CURIA. INTERVISTA A SCOLA

16 Giugno 2013

L’arcivescovo Bruno Forte considera tre aspetti della povertà nella predicazione di papa Francesco: l povertà come miseria che offende la dignità delle persone; la povertà come valore e scelta di vita; e la povertà nel senso della solidarietà che l’attenzione ai poveri esige (“Papa Francesco ci insegna quanto può valere la povertà”, Il Sole 24 Ore, 16/6). Scrive Paolo Rodari, su Repubblica: “Via alla rivoluzione della Curia. Allo Ior il fedelissimo del papa. Bertello verso la Segreteria di Stato”. Da segnalare anche l’omelia del papa nella messa del 16 giugno a commento dell’evangelium vitae (nella quale non si parla di principi non negoziabili) e un’ampia intervista a mons. Scola su La Stampa (“Scola: l’Europa tramonta. La società e la Chiesa sono vecchie e stanche”), in cui Scola tra l’altro, ad una domanda su papa Francesco, risponde: “Sono impressionato dalla sua forza di testimonianza, dal suo stile di vita e dalla sua capacità di rapporto con la gente. Credo sia una grande grazia. Mi pare che sia anche cosciente della necessità di prendere decisioni e che sappia decidere”.

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