31 Maggio 2013
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Il Papa e i vescovi italiani

31 Maggio 2013

Scrive Andrea Tornielli su La Stampa: “Così il Papa fa cambiare i vescovi” (un veloce reportage sui commenti di alcuni vescovi al discorso-omelia di papa Francesco ai vescovi della Cei lo scorso 22 maggio). Ampia recensione di M. A. Calabrò sul Corriere della Sera a un ebook del papa (sono suoi brevi scritti inediti: “Guarire dalla corruzione”) diffuso dal quotidiano di Via Solferino: “Bergoglio contro i corrotti”. Mauro Magatti, sempre sul Corriere, scrive che “L’idea di denaro di papa Francesco aiuta a capire le radici della crisi”. Sandro Magister ricostruisce sul suo blog “La prima volta di Francesco in periferia” e coglie “le cinque novità della prima domenica trascorsa dal papa in una parrocchia di Roma”. Inizia a Vicenza il Festival biblico (“Tra fede e libertà”) e il Corriere pubblica una ampia sintesi della relazione di Fabio Folgheraiter: “Ridare fiducia agli esclusi”. Sempre sul Corriere Valentina Santarpia: “Nozze gay, il no di Bagnasco”.

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30 Maggio 2013
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Omelie di Santa Marta / 29 maggio. “Il trionfalismo ferma la Chiesa”. E padre Lombardi spiega…

30 Maggio 2013

“Io ricordo una volta, ero in un momento buio della mia vita spirituale…”. E’ questo un passaggio dell’omelia del 29 maggio 2013 a Santa Marta sul tema del trionfalismo della Chiesa. Le omelie di papa Francesco riscuotono molto interesse, per la loro diversità radicale con quelle di papa Ratzinger, e in genere per il loro linguaggio informale (ora c’è persino un sito francese battezzato “l’Eglise n’est pas…”, che  riprende le dichiarazioni più insolite e inattese di papa Francesco, una “petite collection des paraboles du Pape François”: http://leglisenestpas.tumblr.com/). Ma le omelie pronunciate nella messa del mattino nella piccola chiesa di Santa Marta hanno la particolarità in più di

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27 Maggio 2013
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Il papa, Bagnasco e i don

27 Maggio 2013

Su papa Francesco: “Il principio di realtà” (Franco Garelli, La Stampa); “La rivoluzione del papa è pastorale non teologica” (D. Rosati, l’Unità); “Francesco, parroco per un giorno” (P. Rodari, Repubblica); “La nuova liturgia dell’inchino” (L. Accattoli, Corriere); “Papa ai mafiosi: ‘Convertitevi’” (G. Galeazzi, La Stampa). Su Bagnasco e i don: “Bagnasco, i fischi e le trans” (Gad Lerner, Repubblica del 26); “Perché la chiesa-istituzione è lontana dalle persone” (M. Politi, Il Fatto del 26); “Ciao don Gallo, e la contestazione travolge Bagnasco” (E. Rossi, Secolo XIX); “Don Pino Puglisi, che sorrise al suo assassino” (G. C. Caselli, Il Fatto del 26); “Don Puglisi, beato tra i fedeli” (L. Kocci, Il Manifesto del 26); “Don Milani, il prete che vide il futuro” (W. Veltroni, l’Unità).

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26 Maggio 2013
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Note su papa Francesco, la Cei, padre Puglisi, don Gallo, la laicità francese e i gay

26 Maggio 2013

Editoriale di Fulvio De Giorgi sull’Avvenire: “Per la Chiesa l’intransigenza è fuori tempo” (a proposito di chi vuole leggere papa Francesco come campione del neo-intransigentismo contro il neo-liberalismo della società odierna). I commenti alle parole e all’omelia rivolte dal papa ai vescovi della Cei il 23 maggio: “Papa Francesco ai vescovi: sta a voi dialogare con la politica” (G.G. Vecchi, Corriere della Sera), “Sta ai vescovi dialogare con la politica. Il Papa sconfessa la linea di Bertone” (P. Rodari, Repubblica), “Francesco striglia i vescovi: ‘Non tornate funzionari’” (A. Tornielli, La Stampa). Lunedì, ai vescovi della Sicilia,il papa aveva detto “Sulla mafia seguite l’esempio di Puglisi” (Giornale di Sicilia). E una pagina di

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20 Maggio 2013
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“Vorrei chiederle, Padre Santo, come possiamo vivere una Chiesa povera e per i poveri?”

20 Maggio 2013

Nella veglia di Pentecoste con i movimenti e le associazioni ecclesiali papa Francesco ha risposto a quattro domande che gli erano state consegnate. Una riguardava la Chiesa “povera e per i poveri”. “Una Chiesa povera per i poveri incomincia con l’andare verso la carne di Cristo”, ha risposto il papa (qui il testo integrale). Ne scrivono Andrea Tornielli su La Stampa (“Un monito a chi parla di moralismo”), Virginia Lori sull’Unità (“Il Papa: Crisi è pensare alla banche e non a chi ha fame”), M. A. Calabrò sul Corriere (“Il Papa incoraggia la Merkel a essere solidale”) e il vescovo Bruno Forte sul

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17 Maggio 2013
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“Una nuova tirannia invisibile”. Il discorso del papa a un gruppo di ambasciatori

17 Maggio 2013

“Mentre il reddito di una minoranza cresce in maniera esponenziale, quello della maggioranza si indebolisce. Questo squilibrio deriva da ideologie che promuovono l’autonomia assoluta dei mercati e la speculazione finanziaria, negando così il diritto di controllo agli Stati pur incaricati di provvedere al bene comune. Si instaura una nuova tirannia invisibile (…)”. Il discorso che papa Francesco ha tenuto il 16 maggio ai nuovi Ambasciatori di Kyrgyzstan, Antigua e Barbuda, Lussemburgo e Botswana, ha avuto una larga eco. “Il Papa: non al feticismo del denaro e alla dittatura dell’economia”, titola La Stampa un articolo di Andrea Tornielli. Sull’Unità un articolo dell’economista cattolico Leonardo Becchetti: “Il benessere dell’uomo viene prima del profitto”.

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16 Maggio 2013
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La teologia di Francesco e la teologia della liberazione

16 Maggio 2013

“I teologi della liberazione lo elogiano, ma tra lui e loro c’è un abisso. I progressisti lo arruolano, ma lui se ne tiene lontano. Il vero Francesco è molto diverso da quello che tanti immaginano”. Così Sandro Magister sul suo blog (“Bergoglio, rivoluzionario a modo suo”). La nota appare anche nella rubrica “Settimo cielo” dell’Espresso (n. 20 del 2013, in edicola dal 17 maggio) col titolo “Non è tutt’oro quel che Francesco”. Magister, nell’articolo, cita anche l’intervista che Mauro Castagnaro ha fatto al teologo Juan Carlos Scannone (“La teologia di Francesco”) su Il Regno n. 6 del 2013 (il gesuita Scannone, ora 81enne, è stato maestro di teologia di Bergoglio). Claudia Fanti, nel n. 18 di Adista Documenti, introduce un dibattito a più voci sul carattere più o meno liberatore del pontificato di Bergoglio: “Il papa, i poveri e la liberazione. Un dibattito di inizio pontificato” (già segnalato su c3dem).

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13 Maggio 2013
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Papa Francesco, due mesi dopo

13 Maggio 2013

Non ancora un bilancio, ma notizie in ordine sparso. Gian Guido Vecchi sul Corriere della Sera intervista il card. Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga (“Maradiaga: maggior trasparenza nello Ior e nella Curia”) che accenna con incisività al senso del gruppo di cardinali che papa Francesco ha nominato per aiutarlo a riformare la Curia. “Il Papa promette aiuto alle donne di Plaza de Majo”: così è titolato un articolo di Pino Giglioli su Il Fatto. Claudia Fanti, su Adista Documenti n. 18, introduce alcuni interessanti, e diversificati, contributi su papa Francesco e il tema della “liberazione” dei poveri (“Il papa, i poveri e la liberazione. Un dibattito di inizio pontificato”). Domenica scorsa iniziativa del Movimento per la Vita con

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13 Maggio 2013
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Dove va la Chiesa?

13 Maggio 2013
di Enrico Peyretti

 

Riceviamo dall’autore questa riflessione che molto volentieri pubblichiamo

 «Il confronto non deve essere con la gerarchia ma col vangelo, confronto mai concluso». È una delle voci in una conversazione informale tra alcuni cattolici, di varie provenienze, impegnati nelle iniziative critiche ed evangeliche di questi anni.

Si legge qualche riga del teologo Pino Ruggieri:  «La predicazione di Gesù non è di credere in Dio e neppure di credere in lui. È invece il vangelo, cioè la notizia dell’approssimarsi del Regno di Dio in mezzo a noi, l’annuncio gioioso che Dio sta per instaurare il suo Regno nella vita degli uomini e delle donne. I problemi della chiesa non sono gli scandali. Il problema è invece ben più grave, è che questo vangelo non risuona più».

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